配资证券配资网站 “国庆”一词始出西晋，而为何“国家”庆生盛于唐代？

国庆举行典礼配资证券配资网站，是现代国家的事情。梁启超云：“中国向无所谓祝典也。”倒是西方的“美国之七月四日，法国之七月十四日，为开国功成之日，年年祝之勿替焉”。此说值得商榷。

“国庆”一词，首见陆机《五等诸侯论》：“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”此和现代意义上的典礼无关，指国家遇到喜庆的事。考诸中外，国庆是对国家诞生之日的庆祝，国庆日即国家的生日。民国宣示“我国国节亦应效法法美”“以武昌起义之日为国庆日”，新中国宣布“自1950年起，即以每年的10月1日”“为中华人民共和国的国庆日”，便是证明。

国人的生日史亦不悠久，《云麓漫钞》曰：“魏晋以前，不为生日。”全国性第一个“生日”庆祝是佛诞节，由北魏太武帝确立。《魏书·释老志》载，每年四月八日“舆诸佛像，行于广衢”。由是，民间开始个人过生日。《颜氏家训·风操》云，南朝末年“儿生一期，为制新衣，盥浴装饰”。此风逐渐浸染，至梁元帝“年少之时，每八月六日载诞之辰，常设斋讲”。唐太宗45岁生日（643年12月22日）开始作为全国性节日进行庆祝，彼时还是母难日纪念。唐玄宗45岁生日（729年8月5日）确立千秋节，“著之甲令，布于天下，咸令宴乐”，朝廷官员“休假三日”，和元旦、冬至并作三大节。此后，均以皇帝生日为国庆节，如唐代天长节、天平地成节、庆成节、嘉会节，后晋启圣节，后汉嘉庆节，后周天清节，宋代长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节，辽代千龄节，金代天寿节。

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接近现代国庆的是宋徽宗确立的开基节。据《宋史·礼志》：“正月四日有太祖神御之州府宫殿行香为开基节......著为令。”该日是宋太祖黄袍加身的日子，因官方确定为“开国功成之日”，而汉唐间无此事，故系本土确定国庆的开端。（责任编辑:樊燕，由原刊《炎黄子孙》转载）

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